Schwarz-roter KalendA

Ach wir hatten viele Herren
Hatten Tiger und Hyänen
Hatten Adler, hatten Schweine
Doch wir nährten den und jenen
Ob sie besser waren oder schlimmer:
Ach, der Stiefel glich dem Stiefel immer
Und uns trat er
Ihr versteht: Ich meine
Dass wir keine andern Herren brauchen.
Sondern keine!

Dieses Gedicht des alten Meis­ters Brecht auf der Rück­seite bildet den Abschluss eines Taschen­ka­len­ders, der einmal Pflicht­lek­türe war in der anar­chis­ti­schen Szene, erst West-Berlins und der alten Bundes­re­pu­blik, später auch im wieder­ver­ei­nig­ten Groß­deutsch­land. Er steckte in etli­chen Arsch­ta­schen und beglei­tete die Akti­vis­tin­nen und Akti­vis­ten durch den revo­lu­tio­nä­ren oder frus­trie­ren­den Alltag. Er war in vieler­lei Hinsicht eine Hilfe.

Zum einen war es eben ein Kalen­der, in den man seine Termine rein­schrei­ben konnte. „Aber nicht die konspi­ra­ti­ven!“ war mal in einer Ausgabe zu lesen. Dazwi­schen unend­lich viele winzige Comics von Seyfried, ©TOM und vielen ande­ren Künst­lern aus der linken und links­ra­di­ka­len Gesell­schaft, Zitate von revo­lu­tio­nä­ren Klas­si­kern, aus Punk­lie­dern oder aktu­el­len Demo-Paro­len. Dazu zahl­rei­che histo­ri­sche Daten.

Vor allem lieferte der Schwarz-rote KalendA, zusam­men­ge­bas­telt und heraus­ge­ge­ben von Ralf Land­mes­ser, viele Kontakt­adres­sen: Anar­chis­ti­sche und andere links­ra­di­kale Initia­ti­ven, Archive, Zeitun­gen, Info­lä­den, Betriebe, Anti-AKW‑, Antifa‑, Gewerk­schafts- und Umwelt­grup­pen. Der Kalen­der von 1996 listet Hunderte von Adres­sen auf. Da das Inter­net damals erst noch im Entste­hen war, gab es kaum solch umfang­rei­che Samm­lun­gen.

Wie auch in allen Jahren davor stan­den auch im 96er Kalen­der inhalt­li­che Arti­kel, Schwer­punkt dieser Ausgabe war die Geschichte des Anar­chis­mus in Tsche­chien und der Slowa­kei. Grup­pen wie die Schwar­zen Radler, das Büro für anar­chis­ti­sche Diskus­sion oder die Initia­tive Freie Heide wurden vorge­stellt, es gab einen Wegwei­ser durch den anar­chis­ti­schen Blät­ter­wald. Hier alles aufzu­lis­ten wäre viel zu viel.

Der „offi­zi­elle“ Name des Kalen­ders war „Schwarz-roter Kain-KalendA“, wobei das hintere A möglichst im Kreis stand. Der Name nimmt Bezug auf den Kain-Kalen­der, den der anar­chis­ti­sche Schrift­stel­ler Erich Mühsam für 1912 und 1913 heraus­ge­ge­ben hatte.

Der Schwarz-rote erschien von 1983 bis 2000 und wenn man sich heute mehrere von ihnen anschaut, bekommt man eine Über­sicht darüber, was es damals vor 20 bis 30 Jahren für poli­ti­sche Kämpfe gab, wie viel­fäl­tig und breit der linke Wider­stand orga­ni­siert war. Man merkt, dass heute vieles davon fehlt, weil es immer weni­ger Radi­kale gibt, also dieje­ni­gen, die an die Wurzel gehen wollen. So wie sie fehlt auch der Kalen­der. Sicher ist heute vieles ins Inter­net abge­wan­dert, das natür­lich viel aktu­el­ler sein kann. Trotz­dem drückte der Schwarz-rote KalendA auch ein Lebens­ge­fühl aus.